Han pasado varios meses desde que su amigo Simón dejó el movimiento zelote. Simón tenía un fervor por Dios tan grande como el suyo, pero al mismo tiempo poseía una personalidad muy fría y calculadora. Rara vez hablaba, pero cuando lo hacía, tenía una habilidad sorprendente para ir al grano. Por eso, incluso dentro del movimiento zelote, era bastante respetado. Sin embargo, de repente abandonó el movimiento para seguir a un hombre llamado Jesús. En ese momento, hizo todo lo posible por disuadir a Simón, pero no pudo cambiar su decisión.
Este incidente provocó debates dentro del movimiento zelote sobre quién era realmente Jesús. Los rumores más comunes decían que sanaba a los enfermos y liberaba a los poseídos por demonios. También se decía que iba de sinagoga en sinagoga predicando algún tipo de enseñanza, pero había tantas historias diferentes que era imposible saber cuál era la verdad. Por eso, los líderes del movimiento, Jacob y Simón, le ordenaron que investigara quién era Jesús exactamente. Según su juicio, Jesús podría convertirse en un aliado o en un enemigo del movimiento.
Sin duda, Jesús era una figura cuya identidad permanecía ambigua a pesar de su fama. Al observar los milagros que realizaba, parecía claro que era alguien enviado por Dios. Sin embargo, aparte de sanar a las personas y predicar su mensaje, no parecía tener ningún otro propósito o acción concreta. Normalmente, alguien con tales habilidades intentaría hacer algo más con ellas, pero este hombre simplemente se limitaba a esas actividades. Por esta razón, tanto los fariseos como los saduceos enviaban gente para intentar descubrir quién era realmente. Aunque los esenios eran una comunidad cerrada y no mostraban interés en el mundo exterior más allá de sus rutinas diarias, seguramente también estarían interesados en esta figura llamada Jesús. Incluso Herodes Antipas, quien ahora estaba enfocado en Juan el Bautista, eventualmente dirigiría su atención hacia él. Esto le hacía darse cuenta de la importancia de la misión que se le había encomendado: juzgar la verdadera identidad de alguien desconocido para todos.
Miró a su alrededor y vio una multitud enorme. ¿De dónde habían venido todas estas personas? Se escuchaban principalmente acentos de Galilea, pero también se oían voces de Decápolis, Judea y Perea por aquí y por allá. En aquel lado incluso se escuchaban lenguas usadas en las regiones costeras de Tiro y Sidón. ¡Incluso extranjeros habían venido a buscar a este hombre llamado Jesús! ¿Cómo podía atraer a tantas personas? Si lograra descubrir su método, el movimiento zelote podría recuperar su antigua gloria.
En la mente del hombre apareció la imagen del antiguo movimiento zelote. Aunque no fue durante su tiempo activo, el movimiento había llevado a cabo una gran lucha durante la época del primer gobernador romano Coponio. En ese entonces, los zelotes mataron a muchos soldados romanos y traidores que colaboraban con Roma, liberando así a numerosos judíos y devolviéndoles la libertad. Si no hubieran sido reprimidos en ese momento, tal vez ya se habría establecido un reino independiente judío: un estado teocrático que solo adorara a Dios.
Sí, juzgar a este hombre llamado Jesús es importante, pero lo mejor sería convencerlo de unirse al movimiento zelote. Si compartiera el mismo sueño de mundo que ellos tenían, ¡qué grandes cosas podrían lograr juntos! No solo recuperarían su antigua fuerza sino que podrían formar un ejército aún más poderoso. Piensa en ello: en medio de una batalla donde los soldados enemigos hieren a sus hombres, este hombre podría curarlos y devolverlos al combate. ¿Qué ejército sin miedo podría ser derrotado? En ese sentido, tal vez fuera bueno que Simón se hubiera convertido primero en discípulo suyo; podría usarlo para persuadirlo.
A menos que tuviera ideas completamente diferentes... Si tuviera aunque sea un poco de voluntad hacia la independencia judía, no sería difícil convencerlo de unirse al movimiento zelote. El movimiento no era tan problemático como la gente pensaba; simplemente actuaban bajo la creencia de que nadie más que Dios podía ser adorado como Señor. Incluso cuando eran capturados por los romanos y sometidos a todo tipo de torturas, preferían morir dignamente antes que traicionar a Dios; eran verdaderos judíos hasta el final. Además, su teología no era diferente de la que enseñaban los fariseos; ¿qué enseñanzas diferentes tenían ellos? La teología farisea era también la teología zelote; no había problema alguno.
Claro está que su forma de luchar podría no agradarles a algunos. Pero ¿cómo podrían lograr la independencia sin lucha? En los días en que los hasidim lucharon por independizarse del Imperio Seléucida, si hubieran aceptado pasivamente la realidad como hacen ahora los fariseos, ¿habrían podido establecer un reino independiente? Ellos simplemente eligieron el camino de la lucha con el deseo ardiente de ver renacer un estado teocrático en esta tierra como lo hicieron aquellos hasidim del pasado. Lo único que deseaban era libertad: libertad para adorar únicamente a Dios y vivir según las leyes dadas por Él.
Por eso no llamaban "Señor" a nadie más que a Dios y consideraban enemigos a quienes se autoproclamaban señores sobre otros hombres. ¿Cómo podía alguien atreverse a llamarse "Señor"? Eso era blasfemia.
El hombre llevó su mano al puñal escondido en su pecho con una expresión decidida como si estuviera dispuesto a matar inmediatamente a cualquiera que se atreviera a hacerlo. Sintió el frío metal del arma con sus dedos: el mismo puñal con el cual ya había arrebatado varias vidas antes. Cuando los recuerdos de esos asesinatos comenzaron a surgir nuevamente en su mente, escuchó una voz gritando:
"¡Ahí viene Jesús!"
"¡Oh!"
En medio de la interminable multitud que aclamaba con entusiasmo, el hombre abrió los ojos con firmeza y observó atentamente a Jesús. Descendía de la montaña junto a sus discípulos. No parecía tan impresionante como se decía, pero definitivamente había algo especial en él. Incluso en medio de esos vítores, no mostraba ni un ápice de arrogancia ni orgullo. Caminaba lentamente por su camino, como si estuviera allí únicamente para cumplir con lo que debía hacer, sin dejarse influir por las reacciones de la gente.
A su lado estaba Simón, su amigo que había abandonado a los zelotes. Una vez más, Simón parecía ser reconocido incluso aquí. Cuando llegó a la llanura al pie de la montaña, una gran multitud se acercó a él. Las personas luchaban desesperadamente por tocar siquiera su cuerpo, y curiosamente, todos los que lograban tocarlo gritaban al unísono con una sola voz.
"¡Estoy curado!"
Al observar a las personas que cambiaban notablemente antes y después de tocar a Jesús, el hombre no pudo ocultar su asombro, aunque ya había escuchado rumores sobre él. Los rumores de que sanaba a los enfermos eran ciertos. Ahora lo importante eran sus enseñanzas. Escuchar sus palabras le permitiría entender su forma de pensar. Si sus enseñanzas resultaban compatibles con los ideales de los zelotes, no dudaría en invitarlo a unirse al grupo.
El hombre siguió con la mirada los movimientos de Jesús. Después de sanar a las personas, Jesús volvió a subir a la montaña y se sentó en un lugar visible para todos. No solo el hombre, sino también los demás, contuvieron la respiración, expectantes por escuchar lo que iba a decir. Cuando todo a su alrededor quedó en completo silencio, Jesús abrió la boca y comenzó a hablar.
* * *
“Bienaventurados los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece. Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados por Dios. Bienaventurados los humildes, porque heredarán la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque Dios tendrá misericordia de ellos. Bienaventurados los de corazón puro, porque verán a Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque Dios los llamará sus hijos. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque el reino de los cielos les pertenece. Bienaventurados serán cuando, por causa mía, sean insultados, perseguidos y calumniados con toda clase de mentiras. Alégrense y regocíjense, porque grande será su recompensa en el cielo; así también persiguieron a los profetas que vinieron antes de ustedes.”
“Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿cómo recobrará su salinidad? Ya no sirve para nada, sino para ser tirada fuera y pisoteada por la gente. Ustedes son la luz del mundo. Una ciudad en lo alto de una colina no puede ocultarse. Tampoco se enciende una lámpara para ponerla debajo de un recipiente; se coloca sobre el candelero y alumbra a todos los que están en la casa. De la misma manera, hagan brillar su luz delante de los demás, para que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen a su Padre que está en el cielo.”
“No piensen que he venido a abolir la ley o las palabras de los profetas; no he venido a abolirlas, sino a cumplirlas. Les aseguro que mientras existan el cielo y la tierra, ni una sola letra ni una coma de la ley desaparecerán hasta que todo se haya cumplido. Por lo tanto, cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos más pequeños y enseñe a otros a hacer lo mismo será considerado el más pequeño en el reino de los cielos; pero quien los practique y los enseñe será llamado grande en el reino de los cielos. Les digo que si su justicia no supera la de los maestros de la ley y los fariseos, no entrarán en el reino de los cielos.”
“Han oído que se dijo a sus antepasados: ‘No matarás; cualquiera que mate será sujeto a juicio’. Pero yo les digo que cualquiera que se enoje contra su hermano será sujeto a juicio; cualquiera que insulte a su hermano será llevado ante el consejo; y cualquiera que diga ‘necio’ será condenado al fuego del infierno. Por eso, si estás ofreciendo tu ofrenda en el altar y recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí delante del altar, ve primero y reconcíliate con tu hermano; luego regresa y presenta tu ofrenda. Si alguien te acusa y vas con él camino al tribunal, haz las paces con él rápidamente. De lo contrario, el acusador te entregará al juez, el juez al oficial, y serás arrojado a prisión. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado hasta el último centavo.”
“Han oído que se dijo: ‘No cometerás adulterio’. Pero yo les digo que cualquiera que mire a una mujer con deseo ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te hace pecar, sácatelo y tíralo. Es mejor perder una parte del cuerpo que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. Y si tu mano derecha te hace pecar, córtatela y tírala. Es mejor perder una parte del cuerpo que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno.”
“Se dijo: ‘Cualquiera que se divorcie de su esposa debe darle un certificado de divorcio’. Pero yo les digo que cualquiera que se divorcie de su esposa, excepto por causa de infidelidad sexual, la hace cometer adulterio; y quien se case con una mujer divorciada comete adulterio.”
“También han oído que se dijo: ‘No jurarás falsamente, sino cumplirás tus juramentos al Señor’. Pero yo les digo: no juren en absoluto: ni por el cielo, porque es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro ni un solo cabello. Simplemente digan ‘sí’ cuando sea sí y ‘no’ cuando sea no; cualquier cosa más allá de esto proviene del maligno.”
“Han oído que se dijo: ‘Ojo por ojo y diente por diente’. Pero yo les digo: no resistan al malvado. Si alguien te golpea en la mejilla derecha, ofrécele también la izquierda. Si alguien quiere demandarte para quitarte la camisa, déjale también tu abrigo. Si alguien te obliga a caminar una milla, camina dos con él. Da al que te pide y no rechaces al que quiere pedirte prestado.”
“Han oído que se dijo: ‘Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo’. Pero yo les digo: amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para que sean hijos de su Padre celestial. Él hace salir el sol sobre malos y buenos y envía lluvia sobre justos e injustos. Si aman solo a quienes los aman, ¿qué recompensa recibirán? Incluso los recaudadores de impuestos hacen eso. Y si saludan solo a sus hermanos, ¿qué hacen más allá? Incluso los gentiles hacen eso. Por lo tanto, sean perfectos como su Padre celestial es perfecto.”
“Tengan cuidado de no practicar su justicia delante de otros para ser vistos por ellos. Si lo hacen, no tendrán recompensa de su Padre celestial. Cuando des limosna, no toques trompeta delante de ti como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles para ser honrados por otros. Les aseguro que ya han recibido su recompensa. Cuando des limosna, hazlo en secreto para que tu mano izquierda no sepa lo que hace tu mano derecha; así tu acto será secreto y tu Padre celestial te recompensará.”
“Cuando oren, no sean como los hipócritas. A ellos les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles para ser vistos por los demás. Les aseguro que ya han recibido su recompensa. Pero tú, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto. Entonces tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará. Cuando oren, no repitan palabras sin sentido como hacen los paganos. Ellos piensan que por hablar mucho serán escuchados. No sean como ellos, porque su Padre sabe lo que necesitan antes de que se lo pidan.
Así es como deben orar:
Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy el pan nuestro de cada día. Perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden. No nos dejes caer en la tentación y líbranos del mal.”
“Si perdonan a otros sus ofensas, también su Padre celestial los perdonará a ustedes. Pero si no perdonan a otros sus ofensas, tampoco su Padre les perdonará a ustedes sus ofensas.”
“Cuando ayunen, no pongan cara triste como los hipócritas, porque ellos desfiguran su rostro para mostrar a otros que están ayunando. Les aseguro que ya han recibido su recompensa. Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro, para que no sea evidente ante los demás que estás ayunando, sino solo ante tu Padre, que está en lo secreto. Y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.”
“No acumulen para ustedes tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen y donde los ladrones entran a robar. Más bien acumulen tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido destruyen y donde los ladrones no entran a robar. Porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón.”
“El ojo es la lámpara del cuerpo. Si tus ojos están sanos, todo tu cuerpo estará lleno de luz. Pero si tus ojos están enfermos, todo tu cuerpo estará lleno de oscuridad. Si la luz que hay dentro de ti es oscuridad, ¡qué grande será esa oscuridad!”
“Nadie puede servir a dos señores. O bien odiará a uno y amará al otro, o bien será fiel a uno y despreciará al otro. No pueden servir a Dios y al dinero. Por eso les digo: no se preocupen por su vida, qué comerán o qué beberán; ni por su cuerpo, cómo se vestirán. ¿No vale más la vida que la comida, y el cuerpo más que la ropa? Miren las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni almacenan en graneros; sin embargo, el Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes mucho más que ellas? ¿Quién de ustedes, por mucho que se preocupe, puede añadir una sola hora al curso de su vida?
¿Y por qué se preocupan por la ropa? Observen cómo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salomón, con todo su esplendor, se vestía como uno de ellos. Si así viste Dios a la hierba del campo, que hoy está aquí y mañana se arroja al fuego, ¿no hará mucho más por ustedes, gente de poca fe? Así que no se preocupen diciendo: ‘¿Qué comeremos?’ o ‘¿Qué beberemos?’ o ‘¿Con qué nos vestiremos?’ Porque los paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. Por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual tendrá sus propios afanes. Cada día tiene ya sus problemas.”
“No juzguen a los demás para que Dios no los juzgue a ustedes. Porque tal como juzguen a otros, así serán juzgados; y con la medida que midan a otros, se les medirá a ustedes. ¿Por qué te fijas en la astilla que tiene tu hermano en el ojo y no le das importancia a la viga que está en el tuyo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: ‘Déjame sacarte la astilla del ojo’, cuando ahí tienes una viga en el tuyo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo y entonces verás con claridad para sacar la astilla del ojo de tu hermano.”
“No den lo sagrado a los perros ni arrojen sus perlas a los cerdos. Si lo hacen, los pisotearán con sus patas y luego se volverán contra ustedes y los despedazarán.”
“Pidan, y se les dará; busquen, y encontrarán; llamen, y se les abrirá la puerta. Porque todo el que pide recibe; el que busca encuentra; y al que llama se le abre. ¿Quién de ustedes, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide pescado, le dará una serpiente? Pues si ustedes, aun siendo malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, ¡cuánto más su Padre que está en el cielo dará cosas buenas a quienes se las pidan! Así que en todo traten a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes. De hecho, esto es la ley y los profetas.”
“Entren por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos entran por ella. Pero estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y son pocos los que la encuentran. Cuídense de los falsos profetas. Ellos vienen a ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos feroces. Por sus frutos los reconocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos? Del mismo modo, todo árbol bueno da fruto bueno, pero el árbol malo da fruto malo. Un árbol bueno no puede dar fruto malo, y un árbol malo no puede dar fruto bueno. Todo árbol que no da buen fruto se corta y se arroja al fuego. Así que por sus frutos los reconocerán.”
* * *
Sus enseñanzas se prolongaron durante mucho tiempo, pero ¿de qué estaba hablando exactamente? No mencionó nada sobre la independencia de Judea ni sobre la lucha, sino que habló únicamente del reino de los cielos. ¿Y qué decía? ¿Que son bienaventurados los pobres de espíritu? ¿Que son bienaventurados los pacificadores y los perseguidos? ¿No es esto incluso más pasivo que las enseñanzas de los fariseos?
Además, decía cosas que no encajaban en absoluto con el método de los zelotes. Predicaba la paz y hablaba de una vida virtuosa. Esto se parecía al enfoque de los esenios. Pero no, él hablaba de un nivel de práctica aún más alto que el de los esenios. Los esenios también daban generosamente a los demás, pero lo hacían esperando recibir algo similar a cambio. Sin embargo, él decía que ni siquiera debíamos tener esa expectativa. Los esenios rara vez hacían juramentos porque sabían lo solemnes que eran, pero él decía que no debíamos jurar en absoluto. Incluso los esenios enseñaban a odiar a los malvados, pero él decía que debíamos amar incluso a nuestros enemigos. ¿De dónde provenían estas enseñanzas?
Lo más desconcertante era que hablaba de una ley imposible de cumplir. Decía: ‘Si vuestra justicia no supera la de los maestros de la ley y los fariseos, no entraréis en el reino de los cielos’. Ya es agotador tratar de cumplir con las leyes actuales, ¿y ahora tenemos que cumplir con algo aún más estricto? Y además, hablaba de leyes más severas que las enseñadas por los fariseos. ¿Cómo se supone que alguien puede cumplir con eso? Es como si estuviera diciendo: ‘Esta es la verdadera ley; cúmplanla si pueden’. ¿Es esto lo que él llama el cumplimiento de la ley? ¿O tiene un método nuevo para completarla?
El hombre estaba decepcionado. Lo que decía no tenía nada que ver con los zelotes. No podía entender por qué su amigo Simón había sido cautivado por este hombre. Su plan para escuchar sus enseñanzas y descifrar su identidad se volvió cada vez más confuso. Aunque sus palabras parecían similares a las enseñanzas de los fariseos o los esenios, en realidad eran mucho más estrictas. Hablaba en parábolas sencillas, pero su contenido era demasiado difícil de entender. Parecía amable, pero sus enseñanzas eran duras y exigentes.
Mientras el hombre se sentía confundido acerca de la identidad de Jesús, escuchó unas palabras nuevas. Hasta ahora, Jesús había puesto el enfoque en las acciones de las personas, pero esta vez el mensaje se centraba en él mismo.
“No todo el que me dice ‘Señor, Señor’ entrará en el reino de los cielos, sino solo aquel que hace la voluntad de mi Padre celestial. En aquel día, muchos me dirán: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, expulsamos demonios en tu nombre e hicimos muchos milagros en tu nombre?’ Entonces les diré claramente: ‘Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad.’ Por tanto, cualquiera que escucha estas palabras mías y las pone en práctica es como un hombre prudente que construyó su casa sobre la roca. Cayó la lluvia, vinieron las torrentes y soplaron los vientos y azotaron aquella casa; pero no cayó porque tenía su fundamento sobre la roca. Pero todo el que oye estas palabras mías y no las pone en práctica es como un hombre insensato que construyó su casa sobre la arena. Cayó la lluvia, vinieron las torrentes y soplaron los vientos y azotaron aquella casa; y cayó con gran estruendo.”
¡Oh Dios! ¿Qué acaba de decir? ¿Se ha referido a sí mismo como “Señor”? ¿Ha dicho además que él decide quién entra en el reino de los cielos?
El hombre quedó completamente atónito al escuchar sus últimas palabras. Solo Dios puede ser llamado Señor, pero él se había referido a sí mismo como tal. El hombre no pudo contener su ira ardiente. Pensó que no podía dejar impune a alguien que había blasfemado contra Dios tan descaradamente. Salió del grupo y subió un poco más por la montaña hasta un lugar donde podía verlo claramente desde lejos. Allí sacó una daga escondida en su ropa y la sostuvo firmemente en su mano. Justo entonces apareció Simón, quien había dejado a los zelotes tiempo atrás, con una expresión fría e imperturbable como siempre había tenido antes:
“Jesús me pidió que viniera aquí... y aquí te encuentro.”
“Apártate. Ese hombre se ha llamado a sí mismo Señor... ¡delante del santo Dios!”
Simón asintió, como si entendiera los sentimientos del hombre.
“Sigues escuchando solo lo que quieres escuchar. ¿Recuerdas las palabras que dijo antes?”
“¿Qué dices?”
“Escucha bien. Jesús no es quien tú crees que es. Piensa en sus enseñanzas anteriores. ¿Es el Señor del que habla realmente el mismo Señor que tú imaginas?”
El hombre reflexionó sobre sus enseñanzas nuevamente. Aunque todavía no entendía muchas cosas, recordó algo justo antes de la palabra “Señor”.
“¿Solo aquellos que hacen la voluntad de mi Padre celestial entrarán?”
“Exactamente. Jesús nunca dijo que debíamos servirle a él personalmente. Nos está diciendo que vivamos según la voluntad del Dios que lo envió, no según su propia voluntad personal. Eso es lo que significa el Señor del que habla. Nunca se ha puesto a sí mismo en un lugar más alto que Dios.”
“Entonces, ¿qué es el reino de los cielos del que habla?”
“No lo sé exactamente porque no lo ha explicado completamente... pero creo que se refiere al reino terrenal donde será coronado como rey.”
“¿Rey?”
“Sí. Aunque él no lo admite directamente, todos creemos firmemente que es el Mesías enviado por Dios.”
“Entonces, ¿crees realmente que Dios traerá la independencia a Judea a través de él? ¿Por eso dejaste a los zelotes?”
“Por supuesto. Si no creyera eso, ¿por qué habría dejado a los zelotes?”
El hombre miró fijamente el rostro frío e inmutable de Simón. Simón devolvió la mirada con la misma intensidad. Dos convicciones se encontraban en medio de un enfrentamiento de orgullo irreconciliable. Pero Simón, tal como cuando se fue, no mostró ninguna intención de cambiar su pensamiento. El hombre decidió que discutir con él era inútil y cerró los ojos por un momento.
“Si ese es tu propósito... entonces supongo que será la historia quien juzgue quién tiene razón.”
“El lado que sobreviva más tiempo será el lado correcto.”
El hombre soltó una leve risa irónica ante las palabras de Simón y luego se dio vuelta para comenzar a caminar. Simón le habló mientras se alejaba:
“Jesús también te salvará a ti.”
“No creo que eso ocurra, pero si llega ese día, confiaré todo lo mío a Jesús.”
Simón observó la figura del hombre alejándose y, como si finalmente pudiera relajarse, dejó escapar un profundo suspiro. Justo entonces, la voz del hombre resonó nuevamente desde la distancia.
“Hablaré con los líderes. Aseguraré que los zelotes no se opongan más a él.”
“Gracias...”
Detrás de Simón, que permanecía inmóvil, y del hombre que se alejaba, se podía ver a una multitud inmensa. Las personas aclamaban a Jesús, quien enseñaba con autoridad, diferente de los maestros de la ley. Finalmente, habían encontrado la verdadera luz del mundo. Como una ciudad en lo alto de una colina que no puede ocultarse, Jesús se erguía claramente visible para todos. Él irradiaba la luz del evangelio a todos los presentes. Los que escucharon su mensaje glorificaron a Dios al contemplarlo.
