La noticia sobre un hombre llamado Jesús comenzó a difundirse hace apenas unos años. Apareció en el mundo cuando tenía unos treinta años, y un día, de repente, hizo una entrada espectacular en el templo, volcando las mesas de los cambistas y los puestos de los vendedores de animales para los sacrificios. En ese momento, dijo: "No conviertan la casa de mi Padre en un lugar de negocio". Esto parecía el acto de alguien que se esforzaba por Dios, pero también se veía como un desafío a los sacerdotes que controlaban el poder del templo. Por eso, su amigo y compañero del consejo, Nicodemo, se interesó por él.
Después de ese día, Jesús comenzó a enseñar y a mostrar señales que cautivaron a la gente. Cuando terminó la fiesta, él fue al río Jordán con sus discípulos y, a través de ellos, bautizó a la gente. La noticia se difundió hasta el punto de que se decía que había ganado más discípulos y bautizaba más que Juan el Bautista. Sin embargo, después de que Juan fue arrestado, este rumor desapareció, y en su lugar se escuchó que Jesús estaba enseñando y curando a los enfermos en Galilea. Algunas personas que no lo apreciaban decían que había huido a Galilea porque temía ser arrestado como Juan, pero en realidad, la ciudad donde se quedó, Cafarnaúm, estaba muy cerca de Tiberíades, la capital de Galilea, por lo que se podría decir que se había adentrado en el corazón del enemigo.
A medida que más personas comenzaron a seguirlo, los fariseos intentaron averiguar quién era. Sin embargo, esto terminó en malas consecuencias, ya que él mostraba una actitud hostil hacia nosotros. Aunque no nos atacó directamente, no había otra forma de describir su comportamiento hacia nosotros más que como hostil. En particular, discutimos mucho sobre el problema del Sabbath y las diversas prácticas de purificación. Él creía que era correcto salvar a las personas incluso en el Sabbath, mientras que nosotros pensábamos que no había necesidad de hacerlo en el Sabbath cuando se podía hacer en otro día. Por lo tanto, no había forma de que nuestras posiciones se unieran. Después de que estos incidentes se repitieron, incluso surgieron personas dentro del grupo de los fariseos que querían matarlo.
El sumo sacerdote y los saduceos no lo odiaban tanto como nosotros. Dado que su fama era tan grande, una vez enviaron a alguien para que mostrara señales de Dios, pero él dijo que no podría mostrar ninguna señal excepto la señal de Jonás y se fue. Después de ese incidente, los saduceos lo consideraron un hombre que solo hablaba mucho y perdieron interés en él.
Las enseñanzas de Jesús y las de los saduceos difieren mucho en términos de doctrina, pero los saduceos no se preocupan tanto por las diferencias doctrinales porque han estado en desacuerdo con nosotros los fariseos durante más de un siglo. Los saduceos no creen en la resurrección ni en los ángeles, y tampoco creen en el destino divino, por lo que consideran muy importante la elección y las acciones humanas. Explican las cosas que parecen obra de Dios como coincidencias o relaciones de causa y efecto.
No se molestarán por las diferencias doctrinales a menos que haya pruebas concluyentes que amenacen su propia doctrina. Ya que tienen el poder, ¿por qué arriesgarían crear problemas? Sin embargo, los saduceos son muy sensibles a los temas relacionados con el templo y la política. Si alguien amenaza la santidad del templo o provoca disturbios entre la gente durante las festividades, lo que podría irritar a los romanos, ellos definitivamente castigarán a esa persona. Si dejan que esa persona siga libre, su propio poder estaría en peligro.
Por estas razones, durante la fiesta de los Tabernáculos, algunos guardias del templo de la tribu de Leví fueron a arrestarlo. Sin embargo, los guardias regresaron sin él porque se sorprendieron por lo que decía, y este incidente seguramente haría que los saduceos se interesaran por él de nuevo. Aunque su interés no sería tan intenso como el de los fariseos, claro.
Algunos fariseos que habían liderado este intento reprendieron a los guardias del templo, diciendo: "¿También vosotros os habéis dejado engañar?" En ese momento, mi amigo Nicodemo intentó defenderlo, diciendo: "¿No es nuestra ley que no se debe juzgar a un hombre sin antes escuchar lo que tiene que decir o sin saber lo que hace?" Sin embargo, como yo conocía lo que había pasado entre él y Nicodemo, lo dejé pasar, pero aquellos que lo odiaban respondieron con enojo.
"¿Eres tú también de Galilea? Busca en las Escrituras y verás que no surge ningún profeta de Galilea."
Nicodemo, que había intentado defenderlo, recibió una respuesta desagradable.
* * *
"¡Mira, José, José!"
Se escuchó un golpe apremiante en la puerta. José de Arimatea salió de la casa, dejando el desayuno a medio terminar. Allí estaba Nicodemo, con el rostro pálido.
"Ha ocurrido algo grave. Algunos fariseos y maestros de la ley han llevado a una mujer sorprendida en adulterio al templo."
"¿Qué significa esto de repente?"
"Ahora él está enseñando a la gente en el templo, y quieren usar a esta mujer como pretexto para acusarlo."
Nicodemo había estado profundamente de acuerdo con sus ideas y enseñanzas desde que lo conoció. Aunque no podía expresarlo abiertamente en el consejo por miedo a ser criticado como antes, era cierto que sentía simpatía por Jesús. Sin embargo, no esperaba que reaccionara tan intensamente ante la idea de acusarlo. ¿Por qué su amigo se obsesionaba tanto con esto?
"Vamos rápido. No hay tiempo que perder."
"Entendido."
José de Arimatea sabía que intentar convencer a Nicodemo en ese momento sería inútil, así que se puso la capa y comenzó a correr detrás de él. José pensó si Jesús era alguien tan valioso como para hacer todo esto, pero decidió intentar salvarlo por su amigo.
Según la ley, los adúlteros deben ser ejecutados, pero últimamente se ha vuelto común darles un documento de divorcio y permitirles divorciarse. Aunque todavía hay personas que insisten en seguir la ley al pie de la letra, y en algunas regiones se apedrea a los culpables, el problema es que los judíos no tienen la autoridad para dictar sentencias de muerte públicamente. En lugares donde el poder romano no llega, si los involucrados se niegan a hablar, no hay forma de probarlo. Pero aquí estamos en Jerusalén, donde las tropas romanas están siempre presentes, y todo sucede en el templo, bajo la atención de todos. Nadie puede ignorarlo.
Además, él siempre enseña sobre el perdón. Si condena a la mujer según la ley, se contradice a sí mismo, y si la perdona, viola la ley, lo que les daría una razón para acusarlo. ¿Qué podría decir en esta situación?
José de Arimatea pensó que si estuviera en esa situación, no tendría nada que decir, y entró en el templo. A lo lejos, cerca de las cajas de ofrendas, había una multitud alborotada. Al acercarse un poco más, vio a Jesús, a una mujer y a la gente que los rodeaba. La atmósfera estaba muy tensa. Los que habían traído a la mujer adúltera estaban rodeándola, presionándola para que algo se hiciera, y la mujer, apenas cubierta con su ropa, temblaba como una hoja. Jesús, que parecía protegerla, se agachó y comenzó a escribir algo en el suelo. José se preguntó qué estaba escribiendo, pero no podía ver bien porque estaba rodeado de gente. Después de un rato, Jesús se levantó y gritó con voz lo suficientemente alta como para que todos lo escucharan:
"El que entre vosotros esté sin pecado, que tire la primera piedra."
Luego se agachó de nuevo y continuó escribiendo. A medida que lo hacía, las voces de los acusadores se iban apagando, y era claro que lo que escribía pinchaba sus conciencias. A medida que escribía más, más personas bajaban la cabeza y se iban, comenzando con los más ancianos. Pronto, todos los que habían venido a acusar a la mujer habían desaparecido. Solo quedaban los curiosos que observaban desde afuera. Jesús se levantó y le dijo a la mujer temblorosa:
"Mujer, ¿dónde están los que te condenaban? ¿No hay nadie que te condene?"
"Señor, nadie."
"Ni yo te condeno. Vete y no peques más."
Las palabras de Jesús, diciendo que no pecara más, causaron un gran impacto en José de Arimatea. Mientras se preguntaba cómo había superado esta dificultad y qué haría a continuación, nunca había pensado en la mujer. Ni siquiera había considerado cuánto miedo y dolor debía estar sintiendo, ni qué le sucedería a ella. Era una criminal que merecía morir, según la ley. Sin embargo, él pensó en ella y en su futuro.
No la dejó morir por un crimen que merecía la pena de muerte, y tampoco dijo que podía seguir cometiendo errores. Salvó una vida ese día y cambió su futuro. Nosotros, los fariseos, solo pensábamos en cómo usar esta oportunidad para probar a Jesús, diciendo: "El que comete un pecado debe ser ejecutado, pero como tememos a los romanos, no podemos hacerlo, así que usemos esta oportunidad para probar a Jesús". Pero su visión del mundo era completamente diferente.
¿Qué son los fariseos y los maestros de la ley? ¿No deberían ser maestros que guían a la gente por el camino correcto en lugar de personas que existen para matar? Sin embargo, en lugar de guiar por el camino correcto, estaban tratando de llevar a la gente por el camino de la muerte. Además, si realmente querían juzgar el adulterio, cuando capturaron a la mujer en el acto, deberían haber traído también al hombre que cometió el adulterio con ella y haberlo puesto en el mismo lugar. Pero no lo hicieron. Por lo tanto, desde el principio no tenían intención de juzgar el adulterio. Solo usaron a esa pobre mujer y la ley de Dios como herramientas para probar a Jesús. En el corazón de aquellos que predicaban el bien, solo había mal. ¿Y qué hay de mí? ¿Estoy realmente guiando a la gente por el camino correcto?
"El que odia a los demás, aunque con los labios diga lo contrario, en su corazón trama engaños. Aunque hable con palabras amables, no lo creas. En su corazón hay siete cosas detestables. Aunque oculte sus malos pensamientos con astucia, su maldad se revelará ante la asamblea. El que cava una trampa caerá en ella, y el que rueda una piedra se verá aplastado por ella. La lengua mentirosa es enemiga de los inocentes, y el que adula arruina su propia vida."
José de Arimatea no podía evitar reconocer que las palabras del proverbio de Salomón se aplicaban a los fariseos y maestros de la ley que habían venido a acusar a la mujer, y más allá de eso, a su propia historia. En ese momento, volvió a escuchar la voz de Jesús.
"Soy la luz del mundo. El que me sigue no caminará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida."
La luz que ilumina a las personas malas de esta época, que viven en la oscuridad. Él se llamó a sí mismo la luz del mundo.
"Tú das testimonio de ti mismo, por lo tanto, tu testimonio no es válido."
Sin embargo, las personas que aún no se daban cuenta seguían gritando vacíamente.
"Aunque yo dé testimonio de mí mismo, mi testimonio es válido. Sé de dónde vengo y adónde voy. Pero vosotros no sabéis de dónde vengo ni adónde voy. Vosotros juzgáis según los criterios humanos. Yo no juzgo a nadie. Pero si juzgo, mi juicio es válido. Esto es porque no estoy solo, sino que el Padre que me envió está conmigo. También está escrito en vuestra ley que el testimonio de dos personas es válido. Yo soy el que da testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió también da testimonio de mí."
"¿Dónde está tu Padre?"
"No me conocéis a mí ni a mi Padre. Si me conocierais, también conoceríais a mi Padre."
Jesús miró a su alrededor por un momento y volvió a hablar.
"Me voy, y vosotros me buscaréis, pero moriréis en vuestros pecados. Y adónde voy, vosotros no podéis ir."
"¿Quiere decir que se va a suicidar?"
Ahora las personas se burlaban. José de Arimatea tampoco entendía las palabras de Jesús, pero su actitud de escuchar cada palabra con atención era completamente diferente.
"Vosotros venís de abajo, pero yo vengo de arriba. Vosotros pertenecéis a este mundo, pero yo no pertenezco a este mundo. Por eso dije que vosotros moriréis en vuestros pecados. Si no creéis que 'yo soy', moriréis en vuestros pecados."
Espera. ¿"Yo soy"? En las Escrituras, solo Dios usa esa expresión. Cualquiera que conozca bien las Escrituras sabe que no es una expresión ligera. Sin embargo, esa persona la usa como si nada.
José de Arimatea, que había estado a punto de abrir su corazón, se sumió nuevamente en la confusión, y las personas que tenían conocimientos de las Escrituras se dieron cuenta de la importancia de sus palabras y le preguntaron seriamente:
"¿Quién eres tú?"
"¿No os he dicho desde el principio? Y tengo mucho que decir y juzgar sobre vosotros. Pero el que me envió es verdadero, y yo digo al mundo lo que he oído de él."
El murmullo fue creciendo cada vez más.
"Cuando el Hijo del Hombre sea levantado, sabréis que 'yo soy' y que no hago nada por mi cuenta, sino que digo lo que el Padre me ha enseñado. El que me envió está conmigo. No me ha dejado solo, porque siempre hago lo que le agrada al Padre."
"Creeremos en ti."
Aunque algunas personas se sumieron en mayor confusión, por otro lado, también surgieron personas que comenzaron a creer. Jesús les dijo a estas personas:
"Si permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos. Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres."
Las personas que dieron el primer paso para comprender la verdad recibieron estas palabras con gratitud. Sin embargo, las personas confundidas del otro lado comenzaron a enojarse cada vez más.
"Somos descendientes de Abraham y nunca hemos sido esclavos de nadie. ¿Por qué dices que seremos libres?"
"Os digo la verdad: todo el que comete pecado es esclavo del pecado. El esclavo no permanece en la casa para siempre, pero el hijo permanece para siempre. Por lo tanto, si el Hijo os hace libres, seréis verdaderamente libres. Sé que sois descendientes de Abraham, pero me queréis matar porque mi palabra no tiene lugar en vosotros. Digo lo que he visto en mi Padre, y vosotros hacéis lo que habéis oído de vuestro padre."
"Nuestro padre es Abraham."
Las personas gritaban con enojo.
"Si sois hijos de Abraham, haríais lo que hizo Abraham. Pero ahora me queréis matar a mí, que os digo la verdad que he oído de Dios. Abraham no hizo esto. Vosotros hacéis lo que hizo vuestro padre."
"No hemos nacido de fornicación, y tenemos un solo Padre, que es Dios."
El grito de ira se hizo aún más fuerte.
"Si Dios es vuestro Padre, me amaríais. Esto es porque he venido de Dios y estoy aquí. No he venido por mi cuenta, sino que el Padre me ha enviado. ¿Por qué no entendéis lo que digo? Es porque no podéis escuchar mis palabras. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y queréis hacer lo que él desea. Él ha sido un asesino desde el principio, y no está en la verdad. Esto es porque no hay verdad en él. Cuando miente, lo hace por naturaleza, porque es mentiroso y el padre de la mentira. Sin embargo, yo digo la verdad, y por eso no me creéis. ¿Quién de vosotros puede condenarme por pecado? Digo la verdad, y ¿por qué no me creéis? Quien es de Dios escucha las palabras de Dios. Por lo tanto, no escucháis porque no sois de Dios."
"Te llamamos samaritano y poseído por un demonio. ¿No es verdad?"
"No estoy poseído por un demonio, sino que honro a mi Padre. Sin embargo, vosotros me insultáis. No busco mi propia gloria. Hay quien busca mi gloria y me juzga. Os digo la verdad: quien guarda mi palabra no verá la muerte jamás."
"Ahora sabemos que estás poseído por un demonio. Abraham murió y los profetas también murieron. ¿Cómo puedes decir que quien guarde tu palabra no verá la muerte jamás? ¿Te crees más grande que nuestro padre Abraham, que murió, y que los profetas, que también murieron? ¿Quién te crees que eres?"
"Si yo mismo me glorifico, mi gloria no es nada. El que me glorifica es mi Padre, a quien vosotros llamáis vuestro Dios. Vosotros no lo conocéis, pero yo sí. Si digo que no conozco al Padre, sería un mentiroso como vosotros. Pero conozco al Padre y guardo su palabra. Vuestro padre Abraham se alegró al ver mi día y lo vio y se alegró."
"Tú no tienes cincuenta años y dices que has visto a Abraham."
"Os digo la verdad: antes de que Abraham naciera, yo ya existía."
Jesús respondió con un tono más fuerte a las preguntas que surgieron de todas partes. Al ver su figura erguida en medio de la ira del mundo, José de Arimatea no podía determinar si el camino de la luz que Jesús hablaba era correcto o no. Nicodemo, que estaba a su lado, también estaba confundido, por lo que esto no era un obstáculo que solo José tuviera que superar.
Así, tanto las personas que ya creían en Jesús como las que comenzaron a creer, y por otro lado, las que lo odiaban y pasaron a odiarlo aún más, todos se sumieron en la confusión. En este momento, algunas personas intentaron apedrearlo, y Jesús se retiró del templo para evitarlos.
