"¿Cómo recuperaste la vista?" preguntaron los fariseos, que se habían reunido en el centro del templo, a un hombre que afirmaba haber sido ciego hasta poco tiempo atrás. Con una voz baja y algo intimidado por las miradas hostiles de los fariseos, respondió:
"Él me puso barro en los ojos y me dijo que me lavara, así que me lavé y pude ver."
Ese hombre llamado Jesús había enfurecido a mucha gente en el templo ese día y, nuevamente, había curado a alguien en el Sabbath, lo que hizo que los fariseos sospecharan que estaba buscando a propósito causar problemas en el Sabbath. Su paciencia se agotaba, por lo que decidieron interrogar al hombre que decían que había curado.
La conclusión de este interrogatorio se dividió en dos opiniones principales. Una de ellas se podía resumir así:
"No respeta el Sabbath, por lo tanto, no es alguien que venga de Dios."
Esta era la postura de la mayoría de los fariseos, quienes creían que, sin importar cuántos milagros realizara Jesús, si no respetaba el Sabbath, no podía ser alguien enviado por Dios. La opinión opuesta se expresaba de la siguiente manera:
"¿Cómo podría alguien con pecado realizar semejantes señales?"
Esta era una postura minoritaria, que argumentaba que los milagros que realizaba Jesús eran imposibles para alguien que no fuera enviado por Dios. Nicodemo estaba entre los que sostenían esta opinión. En realidad, tenía sentido, ya que para los judíos solo había un Dios, y si Jesús no venía de Dios, ¿de dónde podría venir? Decir que venía de otro dios sería negar su propia fe, y la única otra opción sería decir que utilizaba el poder de Satanás, lo cual era difícil de creer, ya que sus milagros eran buenos y salvaban vidas. Además, no recibía nada a cambio de sus curaciones.
De esta manera, ambos lados tenían sus propias razones, por lo que no se llegó a un acuerdo. José de Arimatea todavía estaba reflexionando sobre qué era correcto y no se unió a ninguno de los dos bandos. En ese momento, se sorprendió y se enojó con algunas de las palabras que Jesús decía en el templo, pero después de eso, no podía dejar de pensar que aquello no era algo que se pudiera ignorar fácilmente. Parecía que había algunas personas que pensaban como él, ya que entre el alboroto de aquellos que defendían sus propias opiniones, había algunas personas que permanecían en silencio. Una de ellas habló y le preguntó al hombre.
"¿Qué piensas de él, ya que te devolvió la vista?"
"Él es un profeta."
El hombre sonrió con naturalidad al responder. ¿Cómo podía estar tan seguro? José de Arimatea recordó la situación que el hombre le había contado. El hombre estaba sentado en la calle como siempre cuando escuchó una pregunta:
"Maestro, ¿quién pecó para que este hombre naciera ciego: él o sus padres?"
El hombre se sintió un poco ofendido, pero como ya había escuchado ese tipo de preguntas antes, intentó ignorarla. Sin embargo, las palabras que siguieron fueron algo que nunca había escuchado antes:
"Ni él ni sus padres pecaron. Esto sucedió para que las obras de Dios se manifiesten en él. Tenemos que hacer las obras del que me envió mientras sea de día. La noche viene, cuando nadie puede trabajar. Mientras esté en el mundo, soy la luz del mundo."
Estas palabras lo sorprendieron, ya que su vida había estado basada en la idea de que todo se juzga según la ley, y siempre había pensado en términos de bien y mal. Sin embargo, la idea de que algo no era culpa de nadie, sino que estaba destinado a mostrar las obras de Dios, era un punto de vista completamente nuevo. Aunque no entendía todo, Jesús parecía ser la luz del mundo al menos en ese aspecto, ya que había presentado una perspectiva completamente diferente que antes no conocía.
En cualquier caso, después de escuchar esas palabras, el hombre sintió que Jesús le ponía barro en los ojos y le decía que se lavara en la piscina de Siloam. El hombre fue a la piscina, que estaba en la ciudad baja, se lavó los ojos y recuperó la vista al instante. La noticia de que un ciego había recuperado la vista se difundió rápidamente, y cuando le preguntaron cómo había sucedido, respondió: "Ese hombre llamado Jesús me puso barro en los ojos y me dijo que me lavara en Siloam. Así que fui y me lavé, y pude ver."
El hecho de que el hombre hubiera sido curado en el Sabbath era la razón por la que se estaba llevando a cabo este interrogatorio. Los fariseos fruncían el ceño ante las palabras del hombre, que llamaba a Jesús profeta. Estaban enojados porque no obtenían la respuesta que querían, y cualquier cosa que el hombre dijera les parecía mal.
La reunión continuó incluso después de que el hombre se fue. Los que lideraban la reunión seguían siendo los opositores de Jesús.
"¿Cómo podemos saber si su historia es verdad? Tal vez esté mintiendo."
"Sí, ¿cómo podemos creer a alguien que mendigaba?"
Por supuesto, había objeciones.
"Las personas que lo conocían todos testifican que era ciego. Por lo tanto, su historia debe ser cierta."
Sin embargo, la contraobjeción no fue débil.
"Tal vez haya estado engañando a la gente todo el tiempo para no trabajar y seguir mendigando."
Ver su comportamiento empezaba a irritarlo. Últimamente, las acciones de los fariseos lo estaban molestando cada vez más, y su corazón ya no era como antes. Aunque el hombre ciego dijera la verdad, ellos ya habían decidido su respuesta desde el principio. Estaban decididos a rechazar a Jesús y solo buscaban pruebas que apoyaran su opinión. Era preocupante pensar en cómo se comportarían en el futuro.
Como temía José de Arimatea, la mayoría de los fariseos en la reunión decidieron expulsar de la sinagoga a cualquiera que confesara que Jesús era el Mesías. El siguiente paso que dieron fue intentar demostrar que el hombre había mentido. Si podían probar que el hombre no había nacido ciego, podrían argumentar que todos los que decían haber sido curados por Jesús eran impostores. Por lo tanto, llamaron al hombre y a sus padres.
"¿Es este hombre tu hijo, que nació ciego? ¿Cómo es que ahora puede ver?"
"Sí, sabemos que este es nuestro hijo y que nació ciego. Sin embargo, no sabemos cómo recuperó la vista ni quién se la devolvió. Es un adulto, así que pregúntenle a él. Él les contará su historia."
Los padres del hombre testificaron que su hijo había nacido ciego, pero se negaron a decir cómo había recuperado la vista. Ya sabían quién lo había curado, pero en ese ambiente hostil y amenazante, no podían hablar. Era comprensible, ya que se les había advertido que si confesaban que Jesús era el Mesías, serían expulsados de la sinagoga. ¿Quién podría hablar con sinceridad en tales circunstancias?
Los fariseos, al darse cuenta de que no podían obtener más información de los padres, volvieron a llamar al hombre ciego.
"Dale gloria a Dios. Sabemos que ese hombre es un pecador."
Los fariseos hablaron de manera amenazante, como si fueran a castigar al hombre si no estuviera de acuerdo con ellos. Si la anterior había sido una simple investigación para descubrir la verdad, esta vez era un intento de forzar al hombre a confesar algo falso. Al ver el comportamiento de los fariseos, José de Arimatea comenzó a sentirse cada vez más frustrado. Desde su perspectiva, esto podría ser una lucha por defender la verdad, pero ¿había justicia y verdad en sus métodos tan malvados?
"No sé si él es un pecador o no. Lo único que sé es que antes estaba ciego y ahora puedo ver."
La cabeza inclinada y angustiada de José de Arimatea escuchó la voz valiente del hombre. El cambio en él, que antes no podía responder adecuadamente debido a la presión del ambiente, fue un impacto refrescante para José. También se preguntó por qué las personas que conocían a Jesús cambiaban de esta manera, al igual que su amigo Nicodemo. ¿Qué había en Jesús que les daba tanto valor? José miró fijamente al hombre.
"¿Qué te hizo ese hombre? ¿Cómo te devolvió la vista?"
"Ya les dije antes, pero ustedes no quisieron escuchar. ¿Por qué quieren escuchar de nuevo? ¿Quieren convertirse en sus discípulos?"
Ahora el hombre no solo era valiente, sino que también hacía preguntas directas. Muchos fariseos lo insultaron, pero él no se dejó intimidar.
"Tú eres discípulo de ese hombre, pero nosotros somos discípulos de Moisés. Sabemos que Dios habló con Moisés, pero no sabemos de dónde vino ese hombre."
"Él me devolvió la vista, y sin embargo, ustedes no saben de dónde vino. Es extraño. Sabemos que Dios no escucha a los pecadores, pero sí escucha a quienes lo honran y cumplen su voluntad. Nadie ha oído hablar de que alguien haya devuelto la vista a un ciego de nacimiento desde el principio de los tiempos. Si él no fuera alguien enviado por Dios, no podría haber hecho nada."
"¿Tú, que naciste en pecado, nos quieres enseñar?"
Con estas palabras, el hombre fue expulsado. José de Arimatea se sintió desesperado al ver a los fariseos, que estaban furiosos y jadeaban. Mientras el hombre que antes no veía ahora podía ver y estaba contento, ellos solo perdían el tiempo discutiendo sobre pecado o no. ¿No debería ser más importante para nosotros descubrir lo que Dios realmente quiere? ¿Por qué se aferran a problemas sin importancia?
José de Arimatea recordó un pasaje de las palabras del profeta Zacarías:
"No volveré a apiadarme de los habitantes de esta tierra. Así dice el Señor. Los entregaré a sus vecinos y a sus reyes, y aunque los vecinos los aplasten, no los libraré de sus manos."
Realmente, estos hombres merecían el juicio de Dios. Eran personas que obligaban a Dios a romper el cayado de la gracia y la unión. Y quien había sido insultado y herido era uno de los hijos de Israel, un hombre que había sido un mendigo ciego y que ahora podía ver. José de Arimatea debía hacerle saber que no todos en el mundo eran como esos hombres malvados.
José se levantó rápidamente y salió de la reunión.
* * *
"¿Crees en el Hijo del Hombre?"
El hombre encontró al que había devuelto la luz a su mundo, al que había iluminado la oscuridad.
"Señor, ¿quién es él? Creeré en él."
El hombre sonrió al ver al ciego, que ahora podía ver.
"Tú ya lo has visto. La persona que te habla es él mismo."
"Señor, creo."
Al ver la espalda del hombre postrado ante Jesús, el corazón de José de Arimatea se conmovió. Sí, el verdadero pastor que el pueblo necesita no son los fariseos ni los maestros de la ley, ni los saduceos, sino alguien como él.
"Vine al mundo para juzgarlo. Para que los que no ven vean, y los que ven no vean."
Los fariseos que estaban junto a él respondieron:
"¿Acaso nosotros somos ciegos?"
"Si fueran ciegos, no tendrían pecado. Pero como dicen que ven, su pecado permanece."
La expresión de los fariseos se endureció como siempre. José de Arimatea movió la cabeza y pensó:
No, no debemos caer en eso. Eso no es una palabra para que caigamos, sino para que nos volvamos mientras todavía no es tarde.
"Os digo la verdad: el que entra al redil de las ovejas sin pasar por la puerta, sino saltando por otro lado, es un ladrón y un salteador. Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El portero le abre al pastor, y las ovejas reconocen su voz. El pastor llama a sus ovejas por su nombre y las conduce fuera. Después de sacar a todas sus ovejas, va delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque reconocen su voz. Las ovejas nunca siguen a un extraño, sino que huyen de él porque no reconocen su voz."
Aunque todavía no entiendo el significado de sus palabras, no importa. Ahora no veo ni escucho nada, pero algún día entenderé claramente. Ese día, cuando la oscuridad se ilumine, todos podrán entender lo que no entienden ahora.
Él continuó hablando:
"Os digo la verdad: yo soy la puerta por la que entran las ovejas. Todos los que vinieron antes de mí son ladrones y salteadores, y las ovejas no escucharon su voz. Yo soy la puerta. Quien entre por mí será salvo, y entrará y saldrá, y encontrará pastos. El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir. Yo he venido para que las ovejas tengan vida y la tengan en abundancia. Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. El mercenario no es pastor, y las ovejas no son suyas, así que cuando viene el lobo, abandona las ovejas y huye. Entonces el lobo las arrebata y dispersa el rebaño. Esto es porque es un mercenario y no se preocupa por las ovejas. Yo soy el buen pastor. Conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen. Es como cuando el Padre me conoce y yo conozco al Padre. Yo doy mi vida por las ovejas. Tengo otras ovejas que no están en este redil, y también las traeré. Ellas también escucharán mi voz, y habrá un solo rebaño y un solo pastor. El Padre me ama porque yo doy mi vida para volver a recibirla. Nadie puede quitarme la vida, sino que yo mismo la doy. Tengo autoridad para darla y para volver a recibirla. Esto es el mandato que he recibido del Padre."
