“¿Aquí es Sicar y allá está Siquem?”
Juan, que miraba a su alrededor con curiosidad, le habló a Felipe.
“Sí, ¿es tu primera vez aquí?”
“Siempre he usado el camino de Perea.”
“Bueno, la mayoría de los judíos evitan Samaria. Siendo joven como tú, es comprensible.”
“¡Wow! Entonces, ese lugar del que solo había oído hablar, Siquem, está allí. ¿Y cerca de ahí está la tumba de José?”
“Oh, parece que sabes algo de las Escrituras. El lugar donde los israelitas que salieron de Egipto enterraron los huesos de José está justo por allí. Y esa montaña es el monte Gerizim, y aquella es el monte Ebal. ¿Has oído hablar de ellas?”
Felipe, con buen ánimo, continuó hablando.
“Sí.”
Habiendo dejado a Jesús junto al pozo para ir a comprar comida, los discípulos regresaron y, olvidando su propósito original, comenzaron a charlar animadamente. La conversación había comenzado con una pregunta de Juan, quien, siendo más joven que los demás discípulos, tenía muchas curiosidades. Después de todo, era la primera vez que él veía Siquem, el monte Gerizim y el pozo de Jacob, lugares que hasta entonces solo conocía por relatos. Era natural que se sintiera asombrado.
Alrededor del pueblo de Sicar, donde estaba el pozo de Jacob, se encontraba Siquem; al norte estaba el monte Ebal y al sur el monte Gerizim. Jacob había llegado a este lugar cuando regresaba a su tierra natal tras casarse en Padán-Aram y obtener hijos y riquezas. Allí decidió establecerse: compró tierras, levantó tiendas, cavó un pozo y construyó un altar. Sin embargo, debido al incidente con Dina, su hija, no pudo quedarse mucho tiempo. Después de que Dina fuera violada por Siquem, hijo de Hamor, sus hermanos Leví y Simeón tomaron venganza matando a todos los hombres del pueblo. Jacob no tuvo más remedio que abandonar el lugar.
“Pensándolo bien, Dina, Simeón y Leví eran todos hijos de Lea. ¿Cómo se habrá sentido Lea en ese momento? Su hija fue violada y sus hijos cometieron asesinatos.”
“Cierto. Además, Jacob no quería mucho a Lea desde el principio; probablemente ni siquiera la consoló.”
“Debe haber sido muy difícil para ella.”
“Seguramente.”
“¿Por qué Jacob no amaba a Lea?” preguntó Juan con curiosidad.
“Hmm... ¿Tal vez por la apariencia física? ‘Lea tenía ojos delicados, pero Raquel era hermosa de cuerpo y rostro. Jacob amaba más a Raquel.’ Así está escrito en la Torá.”
“La expresión ‘ojos delicados’ puede interpretarse de varias maneras; podría significar falta de brillo en sus ojos o incluso que no tenía una apariencia atractiva en general.”
Natanael corrigió las palabras de Felipe mientras escuchaba atentamente. Como mencionó Natanael, Lea era una mujer que no recibió amor debido a su apariencia física. Su deseo desesperado por el amor de su esposo se refleja claramente en los registros bíblicos:
“Lea quedó embarazada y dio a luz un hijo. Dijo: ‘El Señor ha visto mi aflicción; ahora mi esposo me amará’, y lo llamó Rubén. Luego quedó embarazada nuevamente y dio a luz otro hijo. Dijo: ‘El Señor ha escuchado que no soy amada y me ha dado este hijo también’, y lo llamó Simeón. Nuevamente quedó embarazada y dio a luz otro hijo. Dijo: ‘Ahora mi esposo se unirá más a mí porque le he dado tres hijos’, y lo llamó Leví. Finalmente quedó embarazada una vez más y dio a luz otro hijo. Dijo: ‘Esta vez alabaré al Señor’, y lo llamó Judá.”
Lea dejó de tener hijos después de eso. Al igual que la mujer samaritana junto al pozo, Lea buscaba desesperadamente amor humano antes de encontrar finalmente al Señor.
“¿Alguien sabe cómo está escrito ese pasaje en el Pentateuco Samaritano?”
Andrés preguntó.
“El Pentateuco Samaritano es casi idéntico a la Torá, excepto por algunas diferencias. Se separó de nuestra tradición después de que Juan Hircano I, de la dinastía asmonea, destruyera el templo en el monte Gerizim.”
“¡Vaya! Natanael, realmente sabes mucho,” dijo Pedro con admiración.
Natanael, también conocido como Bartolomé, sonrió y continuó explicando:
“La diferencia principal entre el Pentateuco Samaritano y nuestra Torá es que las expresiones antropomórficas sobre Dios han sido corregidas, las debilidades humanas de Moisés y otros patriarcas han sido omitidas, y el último mandamiento de los Diez Mandamientos incluye construir un altar en el monte Gerizim y ofrecer sacrificios únicamente allí.”
“¿Solo en el monte Gerizim? Añadir algo así parece exagerado.”
“Por eso los judíos no simpatizamos con los samaritanos.”
“¿Entonces fue por eso que los samaritanos arrojaron cadáveres en el templo de Jerusalén? Desde su perspectiva, el templo de Jerusalén no es legítimo ante Dios,” preguntó Andrés con curiosidad.
“Probablemente sea por eso. No soy samaritano, así que no puedo saberlo con certeza, pero ellos solo reconocen el Pentateuco Samaritano. Por lo tanto, no aceptarían las instrucciones posteriores de Dios sobre construir un templo en Jerusalén.”
“Entonces son como los saduceos; la diferencia está en si es el templo del monte Gerizim o el de Jerusalén, pero ambos creen que solo ellos tienen la verdad.”
“Son personas que realmente merecen juicio,” murmuró Juan en voz baja, aunque nadie escuchó sus palabras.
Cuando los discípulos llegaron al pozo de Jacob, Jesús estaba conversando con una mujer. Todos se preguntaban quién era esa mujer, pero nadie se atrevió a hacer preguntas. En sus corazones comenzaba a crecer la confianza de que, si Jesús hacía algo, debía tener una razón.
Justo en ese momento, la mujer se levantó de repente y corrió hacia el pueblo. Tan apresurada iba que incluso dejó atrás el cántaro que había traído consigo. Mientras corría hacia el pueblo, gritaba en voz alta:
“¡Hay alguien que ha adivinado todo lo que he hecho! ¡Vengan a ver! ¿No será este el Cristo?”
Los discípulos escucharon sus palabras y asintieron como si confirmaran sus propios pensamientos. Jesús estaba predicando también en este pueblo. Aunque era sorprendente que el lugar fuera Samaria, ¿qué importaba? Los samaritanos también esperaban al Mesías, así que no era tan extraño. Además, si incluso los samaritanos, que no simpatizaban con los judíos, consideraban a Jesús como el Mesías, ¿no sería eso una prueba más de que Él realmente lo era? Por supuesto, era nuestro Jesús.
Los discípulos sonrieron mientras se acercaban a Él.
“Rabí, coma algo.”
“Yo tengo un alimento que ustedes no conocen.”
“¿Quién le habrá traído algo para comer?”
“¿Será la mujer de antes?”
Jesús respondió con calma a sus curiosos discípulos:
“Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a cabo su obra. Ustedes dicen que faltan cuatro meses para la cosecha, ¿verdad? Pero yo les digo: levanten la vista y miren los campos; ya están maduros para la cosecha. El segador recibe su salario y recoge el fruto para vida eterna, para que tanto el que siembra como el que cosecha se alegren juntos. Por eso es cierto el dicho: ‘Uno siembra y otro cosecha.’ Yo los he enviado a recoger lo que no les costó ningún trabajo; otros se esforzaron y ustedes han participado en su labor.”
Mientras reflexionaban sobre el significado de estas palabras, comenzaron a salir muchas personas del pueblo. Al frente de ellos estaba la mujer de antes. Como Lea, quien después de su sufrimiento alabó a Dios, esta mujer, que había buscado amor toda su vida, venía ahora a ofrecer verdadera adoración.
Los samaritanos y los judíos originalmente eran un solo pueblo, pero las vicisitudes de la historia los dividieron en dos grupos con un odio mutuo profundamente arraigado. Desde la perspectiva de los judíos, los samaritanos eran personas que habían mezclado su cultura con la de los extranjeros y habían abandonado la voluntad de Dios. Por otro lado, los samaritanos sufrían heridas debido al desprecio injustificado por parte de los judíos simplemente por ser samaritanos, algo sobre lo cual no tenían control. Sin embargo, incluso en ese lugar continuaba llegando la palabra de Dios. Porque Dios no es solo el Dios de una nación; Él es el Dios de todo el mundo.
Las personas discutían sobre si era correcto adorar en Jerusalén o en el monte Gerizim. Pero Jesús les enseñó que eso no era lo importante:
“Mujer, créeme: llegará el momento en que ni en este monte ni en Jerusalén adorarán al Padre.”
Lo realmente importante era adorar a Dios en espíritu y en verdad; no adorar lo desconocido sino al Dios revelado por las Escrituras. Así fue como los discípulos participaron en recoger frutos donde ellos no habían sembrado.
* * *
Había pasado una semana desde que Él se fue a Galilea. Durante dos días, permaneció en Sicar y predicó a muchas personas, quienes, al escuchar sus palabras, creyeron aún más en Él. Cada momento que pasaban con Él era feliz, pero lo que más les llenaba de alegría era la reacción de la gente.
“Ahora creemos, no solo por lo que tú nos dijiste, sino porque nosotros mismos hemos escuchado y sabemos que verdaderamente este es el Salvador del mundo.”
Era increíble pensar que este cambio había comenzado con sus propias palabras al aceptar y acercarse a Él. Siempre había pensado que todos la odiaban y despreciaban, pero gracias a Él, se dio cuenta de lo equivocada que estaba. No eran los demás quienes tenían el corazón cerrado; era ella misma quien lo había cerrado. A través de este evento, entendió lo erróneos que habían sido sus pensamientos hasta ahora. Si caminaba por el camino correcto, encontraría personas buenas que caminarían con ella. Había conocido a personas equivocadas porque ella misma iba por caminos equivocados. Fuera de ese camino, había muchas personas buenas. Ahora ellos también compartían su misma fe. Ya no estaba sola. Ahora tenía personas con quienes compartir su fe en Él y sus enseñanzas.
Sin embargo, mientras muchas personas creían en Él, el hombre con quien vivía no estaba dispuesto a aceptarlo. Este hombre salía de la casa cada vez que Jesús predicaba y regresaba con el rostro lleno de ira.
“Ese hombre es un mentiroso. Mira, aquí no ha demostrado nada. Lo único que hace es hablar bonito; no tiene pruebas.”
“¡Hablar bonito es lo único que haces tú! Él es diferente. ¿Acaso has escuchado alguna vez lo que dice? Todo lo que enseña está basado únicamente en las Escrituras. Nos explicó, una por una, las palabras de los profetas y nos mostró cuánto nos hemos equivocado.”
“¿Qué tiene de malo lo que nosotros los samaritanos creemos? Adorar en el monte Gerizim es lo correcto según las Escrituras. ¡Debemos adorar solo aquí!”
“Él dijo que llegará el tiempo en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraremos al Padre. Si escucharas sus palabras, lo entenderías.”
“Quizás no sabes dónde estás parada. Este es el monte Gerizim, el lugar donde Moisés ordenó proclamar bendiciones antes de entrar en Canaán. ¿Y ahora dices que ni aquí ni allá?”
“Yo creo en sus palabras.”
“¡Pero no hay pruebas! En cambio, este monte tiene pruebas claras. Está escrito en la Torá, y quién sabe, quizá haya algún objeto sagrado de Moisés enterrado por aquí.”
“Supongamos que existe algo así. ¿Qué tiene eso que ver con nuestra adoración?”
“¿Cómo no va a tener relación? Si fuera un objeto auténtico de Moisés, sería increíblemente valioso. Adorar aquí con algo tan grandioso seguramente agradaría a Dios. Además, si existiera algo así, atraeríamos a mucha gente.”
“En el fondo… ¿tu propósito no es adorar a Dios sino ganar dinero? ¿Qué tal si traes un objeto falso y dices que es auténtico?”
“¿Qué dijiste?”
“¿Dije algo incorrecto? No sería la primera vez que mientes.”
El rostro del hombre cambió repentinamente.
“Intenté contenerme, pero ya no puedo más. Esto es exactamente por lo que mujeres como tú no valen nada.”
“¿Qué dijiste?”
“¿Por qué crees? ¿Quién tiene la culpa de haber cambiado cinco veces de marido? ¿Qué hombre podría querer a alguien como tú? ¿De verdad creíste cuando te dije que me gustabas? Despierta. Mírate al espejo; pareces cualquier cosa menos una mujer decente.”
Los labios de la mujer comenzaron a temblar.
“¿Dinero? Sí, vine por dinero. Porque sin dinero nadie querría estar contigo. Y encima te gustan los hombres; vas entregando tu corazón a uno y otro como si nada. Eres una prostituta asquerosa.”
El hombre escupió hacia ella y salió de la casa.
Sola en la habitación, las lágrimas comenzaron a caer por las mejillas de la mujer mientras recordaba las palabras hirientes de su padre:
“Una mujer como tú necesita ganar mucho dinero para que un hombre te quiera.”
Ella había respondido:
“No necesito dinero para ser amada.”
“Mírate bien; ¿crees que algún hombre se fijaría en ti?”
“Aunque no sea bonita, puedo ser amada.”
“No sueñes con el amor; no tienes derecho a eso.”
“Yo… yo soy alguien digna de amor tal como soy ahora.”
“Eres una inútil; no tienes remedio.”
En su corazón había un abismo profundo lleno de heridas imposibles de superar: un valle oscuro acumulado con toda la sangre derramada por sus heridas pasadas, endurecido como una muralla impenetrable. De repente sintió una sed ardiente dentro de ella.
‘Señor… tengo sed.’
La mujer lloró desconsoladamente.
‘Señor… tengo sed… Por favor, sálvame.’
En ese momento escuchó Su voz:
“El agua que yo doy será en él una fuente de agua viva para vida eterna.”
‘Quiero liberarme de esta sed interminable… Quiero encontrarte.’
“La hora viene —y ahora es— cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque tales adoradores busca el Padre.”
La mujer cayó de rodillas. No importaba si ese lugar no era un templo ni si estaba lleno de recuerdos dolorosos. Nada importaba ya porque fue a través de esas heridas y esa sed como llegó hasta Él.
Jesús le dijo:
“El que habla contigo soy yo.”
Sí, ella había encontrado al Mesías prometido. Su vida ya no sería un desierto seco e inhabitable.
Ella recordó las palabras del profeta Isaías que había escuchado del Señor que se había marchado.
“El desierto y la tierra seca se alegrarán; la soledad florecerá como el lirio. El desierto florecerá abundantemente, se regocijará y cantará con alegría. La gloria del Líbano, la hermosura del Carmelo y de Sarón serán dadas al desierto; ellos verán la gloria del Señor, la majestad de nuestro Dios. Fortalezcan las manos debilitadas y afirmen las rodillas temblorosas. Digan a los de corazón temeroso: ‘¡Sean fuertes, no tengan miedo! Su Dios viene con venganza, con retribución divina. Él vendrá a salvarlos.’
Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos y los oídos de los sordos se destaparán. Entonces el cojo saltará como un ciervo y la lengua del mudo cantará de alegría. En el desierto brotarán aguas y corrientes fluirán en la soledad. La tierra ardiente se convertirá en estanque y la tierra seca en manantiales de agua. En el lugar donde descansaban los chacales crecerán cañas y juncos.
Habrá allí una calzada, un camino que será llamado ‘Camino Santo’. Los impuros no pasarán por él; será solo para los que caminan en el camino. Los malvados no andarán por allí ni los necios vagarán en él. No habrá leones allí ni animales feroces pasarán por él; no se encontrarán allí. Solo los redimidos caminarán por ese camino. Los rescatados del Señor volverán; entrarán en Sion con cánticos de alegría eterna sobre sus cabezas. Obtendrán gozo y alegría, y la tristeza y el lamento huirán.”
Ella encontró el camino santo que conduce a la verdadera Jerusalén, el camino hacia la salvación. Al final de ese camino habrá gozo y alegría eternos. Ni los malvados ni las personas como fieras salvajes podrán vagar por él. Al recorrer ese camino, su vida, que antes era como un desierto árido y seco, se transformará en un lugar de incomparable belleza. En su corazón comenzó a fluir un manantial de agua viva que nunca se secará: la certeza de un amor inmenso que nunca antes había sentido en su vida.
‘Soy alguien amado por el Señor.’
Esa certeza le dio la fuerza para superar cualquier crítica o desprecio que había recibido a lo largo de su vida. Él no sanó las enfermedades de su cuerpo, pero curó algo mucho más importante: las heridas profundas de su corazón.
