[Tomás]
Es difícil entender el significado de las acciones de Jesús. En el pasado, le dijo a un joven líder rico que vendiera todo lo que tenía y se lo diera a los pobres, y ahora aquí en Jericó, quiere quedarse en la casa de un rico recaudador de impuestos. Un joven líder como aquel, tan amado por el pueblo, podría haber sido una gran ayuda si hubiera estado de su lado. Además, la percepción de Jesús no mejora, así que el apoyo de alguien como él podría haber cambiado la situación.
Sin embargo, este pequeño recaudador de impuestos es diferente. Entre los doce apóstoles, hay un recaudador de impuestos llamado Mateo, quien solo cobraba impuestos en la frontera, sin explotar a nadie. En cambio, este recaudador de impuestos era alguien que se beneficiaba de sus propios intereses, lo que no era aceptable. ¿Por qué los judíos desprecian tanto a los recaudadores de impuestos? Los impuestos que pagan a Roma no son bienvenidos, pero los recaudadores toman más de lo debido para enriquecerse. Así que quedarse con alguien como este recaudador de impuestos solo haría que la gente los viera peor.
Cuando Jesús dijo que se quedaría en la casa del recaudador de impuestos Zaqueo, todavía recuerdo el murmullo de la gente. "Se quedará en la casa de un pecador." Deben haber estado muy sorprendidos para decir algo así. Si Jesús sigue actuando de esta manera, solo ganará odio. ¿Por qué alguien que pronto debería ser rey actúa así? Es cierto que es bueno estar con los pobres y marginados, pero ¿qué sentido tiene estar con un rico recaudador de impuestos?
Tomás suspiró al ver a Jesús hablando con el recaudador de impuestos. Jericó era la primera ciudad que los israelitas encontraron cuando entraron en la tierra prometida de Canaán después de salir de Egipto. Incluso entonces, la ciudad tenía murallas sólidas, lo que indica que había existido durante mucho tiempo. Ahora, Jericó sigue siendo una ciudad famosa por su belleza y riqueza en Israel. Antes de que los romanos la gobernaran, el rey Herodes y su hijo Arquelao construyeron palacios de invierno, teatros, estadios y jardines, convirtiendo la ciudad en un lugar espléndido. Los árboles de palma y los árboles de bálsamo, que eran fuentes de valiosos perfumes, crecían abundantemente alrededor de la ciudad, lo que la hacía próspera. Además, como Jericó era una ciudad importante por la que pasaban muchos judíos que evitaban Samaria, se recaudaban enormes cantidades de impuestos allí.
El recaudador de impuestos de esta gran ciudad estaba hablando y riendo con Jesús. Era un hombre bajo que había subido a un árbol de higos para ver a Jesús. Su rostro, que había estado arrugado por la preocupación, ahora estaba lleno de alegría. Al ver esa expresión, Tomás comenzó a sentir que su resentimiento hacia él se suavizaba. Parecía absurdo odiar a alguien que amaba tanto a Jesús.
Mientras tanto, Tomás recordó la parábola del mayordomo injusto que Jesús había contado recientemente.
"Había un rico que tenía un mayordomo, y se le acusó de malversar sus bienes. Entonces lo llamó y le dijo: '¿Qué es esto que oigo sobre ti? Rinde cuentas de tu administración, porque ya no puedes seguir siendo mayordomo.' El mayordomo pensó para sí: '¿Qué haré? Mi señor me quita el cargo de mayordomo. No tengo fuerza para cavar ni me atrevo a mendigar. Ya sé lo que haré para que, cuando me quiten el cargo, me reciban en sus casas.' Así que llamó a los deudores de su señor, uno por uno, y le preguntó al primero: '¿Cuánto le debes a mi señor?' 'Cien barriles de aceite', respondió. El mayordomo le dijo: 'Toma tu factura, siéntate y escribe cincuenta.' Luego le preguntó a otro: '¿Y tú, cuánto debes?' 'Cien medidas de trigo', respondió. El mayordomo le dijo: 'Toma tu factura y escribe ochenta.' El señor elogió al mayordomo injusto por su astucia. Les dijo a sus discípulos: 'Los hijos de este mundo son más astutos en sus tratos que los hijos de la luz. Os digo que con las riquezas injustas hagáis amigos, para que cuando falten, os reciban en las moradas eternas. El que es fiel en lo muy poco, también lo es en lo mucho; y el que es injusto en lo muy poco, también lo es en lo mucho. Si no han sido fieles en el uso de las riquezas injustas, ¿quién les confiará las verdaderas? Si no han sido fieles en lo ajeno, ¿quién les dará lo que es suyo? Nadie puede servir a dos señores, porque odiará a uno y amará al otro, o se dedicará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.'"
Zaqueo podría ser como ese mayordomo injusto, alguien que acumuló riquezas injustas para sí mismo. Sin embargo, hoy está usando esas riquezas injustas para servir a Jesús. Aunque fue malo en el pasado, si puede dejar de serlo a partir de ahora, ¿podemos condenarlo sin más? Si ha sido fiel en las riquezas injustas del mundo, tal vez pueda ser fiel en cosas verdaderas.
No estaba equivocado en sus expectativas, pues Zaqueo se levantó de su asiento y dijo a Jesús:
“Señor, mira, daré la mitad de mis bienes a los pobres. Y si he defraudado a alguien, le devolveré cuatro veces más.”
Jesús le sonrió cálidamente y respondió:
“Hoy ha llegado la salvación a esta casa, porque este hombre también es hijo de Abraham. El Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que se había perdido.”
Así es, Jesús estaba diciendo que incluso aquellos que habían sido injustos hasta ahora, si se arrepentían, podían ser salvos. Tomás reconoció su propio error y comenzó a escuchar atentamente las enseñanzas que siguieron.
“Un noble partió a un país lejano para recibir un reino y llamó a diez siervos, entregándoles diez minas, y les dijo: ‘Negociad hasta que yo regrese.’ Pero sus ciudadanos lo odiaban y enviaron una delegación tras él, diciendo: ‘No queremos que este hombre sea nuestro rey.’ Cuando el noble regresó con el reino, llamó a sus siervos para saber cuánto habían ganado con las minas.
El primero llegó y dijo: ‘Señor, tu mina ha producido diez minas más.’ El señor le dijo: ‘Bien, buen siervo; porque en lo poco has sido fiel, sobre mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.’
El segundo dijo: ‘Señor, tu mina ha producido cinco minas.’ También a este le dijo: ‘Tú también sé sobre cinco ciudades.’
Otro siervo llegó y dijo: ‘Señor, aquí tienes tu mina; la guardé envuelta en un pañuelo, porque tuve miedo de ti, pues eres un hombre severo; recoges donde no sembraste y cosechas donde no esparciste.’
El señor le respondió: ‘Siervo malo y negligente, sabías que soy hombre severo, que recojo donde no sembré y cosecho donde no esparcí. ¿Por qué no pusiste mi dinero en el banco para que al volver lo recibiera con intereses?’ Y dijo a los que estaban presentes: ‘Quitadle la mina y dadla al que tiene diez minas.’ Le dijeron: ‘Señor, tiene diez minas.’
Él les dijo: ‘Os digo que a todo el que tiene se le dará, y tendrá en abundancia; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. Y al que no quiso que yo fuera su rey, traédselo aquí y matadlo delante de mí.’”
Estas palabras de Jesús fueron dirigidas a aquellos que pensaban que el reino de Dios aparecería pronto en Jerusalén. Una mina equivalía a cien denarios, la cantidad que un trabajador podía ganar en cien días de trabajo, ni mucho ni poco. La oportunidad y la orden fueron dadas por igual a todos. Algunos actuaron, otros permanecieron inactivos. Aunque el comienzo fue el mismo, el final sería completamente diferente según sus acciones.
* * *
[Judas Iscariote]
“¡Ay!”
Un pequeño grito salió de la boca de Judas Iscariote. Poco antes, había sido reprendido por Jesús y ahora salía al exterior, intentando calmarse, pero su ira lo consumía. En la oscuridad de la noche, no podía distinguir entre piedras y guijarros, y en su frustración, pateó una piedra. Sin embargo, Judas no pensaba en su propio error, sino que se enfocaba en el hecho de que Jesús le había dicho algo.
¡Estoy furioso hasta el punto de perder la razón! Ahora ni siquiera esta piedra me ayuda. Todo es culpa de esa mujer. ¿Por qué María derramó ese costoso perfume sobre Jesús, causando este problema?
Judas se enfureció al recordar el incidente que había ocurrido poco antes.
Jesús y sus discípulos habían salido de Jericó y llegaron a Betania, cerca de Jerusalén, seis días antes de la Pascua. Se quedaron en la casa de Simón, quien había sido curado de la lepra, y la gente de Betania se unió a ellos para celebrar. Marta atendía como siempre, y Lázaro estaba sentado a la mesa comiendo con ellos. Todo parecía ir bien, el ambiente era agradable y la comida deliciosa. Pero entonces, María, la hermana menor, entró y causó problemas.
Ella se acercó a Jesús mientras comía, rompió el frasco de perfume y lo derramó sobre la cabeza de Jesús, y con lo que quedaba, ungió sus pies. Luego, usó su cabello para limpiar los pies de Jesús. El aroma que llenó la casa era claramente el de nardo, un perfume muy caro extraído de una planta que crecía en el lejano oriente. La cantidad que ella tenía parecía equivaler a casi un año de salario de un trabajador, así que Judas intervino.
“¿Por qué no vendes este perfume por trescientos denarios y lo das a los pobres en lugar de desperdiciarlo así?”
¿Qué había de malo en sus palabras? Jesús nunca pedía nada a los ricos que venían a verlo, solo hablaba de ayudar a los pobres. Gracias a eso, Judas, quien llevaba la bolsa del dinero, siempre estaba preocupado. ¿No sería mejor que María le diera el perfume para que él lo usara bien? Así podría invertir el dinero en algo útil.
Parecía que no era el único que pensaba así, ya que otros discípulos también expresaron opiniones similares. Sin embargo, Jesús respondió de manera inesperada.
“Dejadla en paz. ¿Por qué molestarla? Ella ha hecho una obra hermosa para mí. Los pobres siempre estarán con vosotros, y podréis ayudarlos cuando queráis. Pero yo no siempre estaré con vosotros. Ella ha hecho lo que podía. Me ha ungido con perfume para mi entierro. En verdad os digo que dondequiera que se predique este evangelio en todo el mundo, lo que ella ha hecho también será contado en memoria suya.”
Jesús lo reprendió así. Al escuchar sus palabras, el ambiente volvió a empeorar, y la gente comenzó a mirar a Jesús con cautela. Judas se sintió injustamente tratado y ofendido, así que fingió que le dolía el estómago y salió al exterior. Ya estaba molesto, y ahora su pie también le dolía. ¿Por qué María había hecho algo así y causado este problema? ¿Acaso creía sinceramente que Jesús resucitaría después de morir? Ni siquiera los doce discípulos creían en eso. Las palabras de Jesús debían ser solo una metáfora, pero no explicó a qué se referían.
“Miren, ahora estamos subiendo a Jerusalén. El Hijo del Hombre será entregado a los sumos sacerdotes y a los maestros de la ley. Ellos lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles, quienes lo burlarán, lo azotarán y lo crucificarán. Pero al tercer día resucitará.”
¿Qué otra cosa podría ser si no era una metáfora?
“¿Eh?”
En ese momento, Judas Iscariote recordó que Jesús ya había dicho esas palabras a los discípulos tres veces. Judas continuó reflexionando en la oscuridad.
Si las palabras de Jesús contenían algo de verdad y realmente iba a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los maestros de la ley, tal vez esta fuera una oportunidad. Ahora, los discípulos estaban todos esforzándose por obtener altos puestos en el reino que Jesús establecería en la tierra. Incluso Jacobo y Juan habían sido cobardes al punto de llevar a su madre para pedirle a Jesús que se sentaran a su derecha e izquierda, y aunque los demás discípulos no habían tenido la oportunidad, sus intenciones eran similares. Esto explicaba por qué Tomás había hablado de esa manera la última vez.
Cuando se enteraron de que Lázaro había muerto, los discípulos, incluyendo a Judas, intentaron disuadir a Jesús de ir a Betania. Les preocupaba que los que habían intentado apedrearlo anteriormente todavía estuvieran allí. Al principio, Jesús parecía escuchar sus preocupaciones, pero dos días después, de repente dijo que iría a Betania.
“Lázaro ha muerto. Me alegra que no estuviera allí, porque esto os hará creer. Vamos allá.”
Fue entonces cuando Tomás dijo: “Vamos también nosotros a morir con él”, como si esperara que Jesús se impresionara al ver su disposición a morir con Él. Todos estaban desesperados por obtener poder, así que Judas pensó que también debía hacer algo. Pedro había recibido grandes elogios por hablar primero sobre algo que todos sabían, así que ahora era su turno. Si él era el primero en comprender y actuar sobre estas palabras, podría contribuir significativamente a establecer el reino de Jesús. Entonces, no había necesidad de dudar. Solo tenía que esperar el momento adecuado para entregar a Jesús al sumo sacerdote. Si ese era el camino que Jesús debía seguir, él podría desempeñar ese papel. Y ¿quién sabe? Tal vez Jesús no tendría que morir realmente. Había muchas personas siguiéndolo, así que durante la Pascua, sin duda sería rescatado.
Desde tiempos antiguos, los festivales eran momentos en que comenzaban muchas rebeliones. Los saduceos y los fariseos liberarían a Jesús si veían que el pueblo estaba dispuesto a actuar. Tal vez las palabras de Jesús sobre resucitar después de tres días significaran que estaría encarcelado durante tres días y luego sería liberado. Después de todo, Jonás no había muerto cuando estuvo en el vientre de la ballena, ¿verdad? Y si las cosas salían bien, esto podría convertirse en una verdadera rebelión, salvando a Jesús y desencadenando una guerra de independencia. ¡Exacto! Si las cosas sucedían así, todas las palabras de Jesús se harían realidad. ¿Quién más podría darse cuenta de esto? ¡Ja, ja, ja! Si el reino de Jesús se establecía en la tierra de esta manera, él recibiría grandes elogios y reconocimiento por su acción.
Judas Iscariote, al igual que el sumo sacerdote Caifás, hablaba y actuaba dentro del plan de Dios, pero no tenía idea de que ser utilizado para un papel maligno llevaría a otro juicio.
