Últimamente, Jesús viaja mucho al extranjero. La última vez, Jesús se quedó en Tiro, luego pasó por Sidón y la región de Decápolis al sureste del mar de Galilea, y regresó a Galilea. Esta vez, se dirigió a Cesarea de Filipo, la capital del tetrarca Filipo, bajo el monte Hermón. El propósito de Jesús es probablemente predicar el evangelio a más personas, pero desde mi posición como el encargado del dinero, esta situación no me parece muy agradable. La fama de Jesús se ha extendido mucho, así que si se quedara en Galilea, la gente vendría por sí sola. ¿Por qué Jesús se toma tantas molestias? Gracias a esto, los gastos de viaje siguen aumentando.
Jesús y los doce apóstoles ya son un grupo grande, y además hay otros discípulos y mujeres que lo siguen. No entiendo por qué tienen que seguirnos todo el tiempo. Aunque les guste Jesús, no es necesario que nos acompañen siempre. Bastaría con que vivieran sus vidas y se unieran a nosotros cuando Jesús viniera.Cuando viajamos por Judea y Galilea, hay judíos amables y ricos que nos proporcionan alojamiento y comida, lo que reduce la carga. Sin embargo, en las ciudades extranjeras, la situación es diferente. No todos los judíos aprecian a Jesús, así que cuando nadie nos acoge, tenemos que gastar dinero. Cuanto más gente nos acompaña, más difícil se vuelve.
Una vez que resolvemos el alojamiento, surgen otros problemas. Con tantas personas caminando largas distancias, los zapatos se desgastan rápidamente, y hay que comprarlos. Además, hay otros artículos necesarios. Al cruzar fronteras, incluso tenemos que pagar impuestos. Si solo viajáramos con Jesús y los doce apóstoles, sería mucho más sencillo, pero con tantas personas siguiéndonos, los problemas se multiplican.
Después de resolver estos problemas de alguna manera, Jesús nos pide que hagamos limosnas para los pobres. ¿De dónde saldrá ese dinero? Jesús debería pensar en usar el dinero que tenemos de manera más eficiente, en lugar de decir que no debemos ahorrar. Dice que incluso las flores del campo son hermosas gracias a Dios, así que Él nos vestirá. Claro, es cierto que podemos vivir sin dinero, pero ¿es eso realmente vivir bien?
¿Por qué nos esforzamos tanto siguiendo a Jesús? Es porque esperamos que pronto venga el reino que Él anuncia. Por lo tanto, sería sensato ahorrar dinero para ese reino futuro. Jesús dice que es cuestión de fe y que debemos buscar primero el reino de Dios y su justicia. Sin embargo, pienso que primero debemos hacer lo que podemos como seres humanos y luego orar y pedir a Dios. Jesús nos dice que no nos preocupemos por el mañana, pero ¿cómo no preocuparnos si vemos claramente los problemas que vienen?
La última vez, Jesús alimentó a más de cinco mil hombres con solo dos peces y cinco panes de cebada, y esta vez, con siete panes y unos pocos peces pequeños, alimentó a más de cuatro mil personas. Es algo que yo mismo he experimentado. Si Jesús siguiera haciendo eso, no tendríamos problemas económicos y yo no me preocuparía. Pero no lo hace. Sólo lo hace en ocasiones especiales y luego no vuelve a hacerlo.
Cuando cura a las personas, sería bueno que recibiera al menos una moneda por ello, pero Jesús nunca lo hace y las cura gratuitamente. ¿Debería decir que lo hace para recibir la fe de la gente? No entiendo por qué Jesús insiste en la fe cuando parece inútil para resolver problemas reales.
Cuando Jesús envió a los doce apóstulos a predicar, nos dijo que no lleváramos nada: ni bastón, ni bolsa, ni pan, ni dinero. Al principio me preocupé mucho, pero resultó que todo salió bien según las palabras de Jesús. Fue increíble ver cómo las enfermedades se curaban y los demonios eran expulsados gracias a mí. Sin embargo, eso solo sucedió en ese momento. Si todo fuera tan fácil, ¿por qué Jesús no usa su poder para ayudarnos más a menudo? Eso confunde a los discípulos y explica por qué muchos se fueron la última vez.
Otra cosa que me molesta de Jesús es cómo trata a los líderes poderosos. Si fuera yo, no me pelearía con los fariseos ni con los maestros de la ley. Si ellos, que son respetados por el pueblo, reconocieran a Jesús, sería una gran ayuda para establecer su reino en el futuro. En el pasado, la dinastía asmonea logró la independencia con la ayuda de los hasidim, y los fariseos son sus descendientes. Si los fariseos, que descienden de los hasidim, apoyaran a Jesús, esta vez también la independencia no sería un problema. Lo mismo sucede con los saduceos. Si estos nobles, que tienen poder, ayudaran, las cosas serían mucho más fáciles. Además, si los fariseos y los saduceos, que no se llevan bien, se unieran bajo el nombre de Jesús, el efecto publicitario sería increíble. Sin embargo, Jesús sigue rechazando esas oportunidades por sí mismo.
Hace poco, cuando los fariseos y los saduceos pidieron a Jesús que mostrara una señal del cielo, si hubiera realizado uno de los milagros que podía hacer, la situación podría haber cambiado. Sin embargo, Jesús dijo que no mostraría más señal que la de Jonás y se alejó de ellos. ¿Qué significa la señal de Jonás que mencionó Jesús?
“La generación malvada y adúltera pide una señal, pero esta generación no recibirá ninguna señal excepto la del profeta Jonás. Al igual que Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de un gran pez, el Hijo del Hombre estará tres días y tres noches en la tierra. En el juicio, los ninivitas se levantarán con esta generación y la condenarán porque ellos se arrepintieron al escuchar a Jonás. Pero mirad, hay alguien aquí más grande que Jonás. En el juicio, la reina del sur se levantará con esta generación y la condenará porque vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón. Pero mirad, hay alguien aquí más grande que Salomón.”
“Ustedes dicen por la tarde: ‘El cielo está rojo, así que mañana hará buen tiempo’, y por la mañana: ‘El cielo está rojo y nublado, así que hoy habrá tormenta’. Ustedes saben discernir las señales del cielo, pero no las señales de los tiempos. La generación malvada y adúltera pide una señal, pero esta generación no recibirá ninguna señal excepto la de Jonás.”
Al recordar las palabras sobre la señal de Jonás por segunda vez, Judas Iscariote se sintió confundido. Con el tiempo, las palabras de Jesús seguían siendo incomprensibles. Al principio, estaba frustrado por la contabilidad, pero ahora trataba de entender las palabras incomprensibles de Jesús. Mientras los demás discípulos disfrutaban del hermoso paisaje de Cesarea de Filipo, él estaba solo, tratando de resolver un enigma sin sentido.
¿Soy el único de Judea entre los doce apóstoles y por eso me menosprecian? No, no puede ser. Si fuera así, Jesús no me habría confiado el dinero. Debió haberme dado esa responsabilidad porque soy el más confiable entre ellos. Si los demás representan a Galilea, entonces yo puedo decir que represento a Judea sola. Así que debería ser aún más confiable, ya que la raíz de los judíos es la tierra de Judea. En fin, también debería disfrutar un poco. No puedo seguir sacrificándome solo; debería calcular mi salario y obtener algo a cambio.
Judas Iscariote se puso su capa y salió del alojamiento. Las calles lujosas de Cesarea de Filipo lo tentaban con el dinero que llevaba.
* * *
“¿Qué dicen los hombres que soy yo?”
Mientras viajábamos por varios pueblos de Cesarea de Filipo, Jesús nos hizo una pregunta repentina. Estaba orando solo en un lugar tranquilo cuando nos preguntó. Siempre nos enseñó a no hablar sobre sí mismo, así que me sorprendió que ahora mostrara interés en saber lo que la gente pensaba de Él. ¿Qué viento sopló para que hiciera esa pregunta?
Judas Iscariote sintió que Jesús había cambiado. Hasta hace poco, Jesús evitaba hablar sobre sí mismo. En el lugar donde alimentó a más de cinco mil personas, evitó que lo coronaran rey, y cuando los demonios eran expulsados, reprendía a quienes lo llamaban Hijo de Dios. Incluso cuando los enviados de Juan el Bautista vinieron a preguntarle, Jesús no dio una respuesta clara.
Los discípulos que habían seguido a Jesús desde el principio de su bautismo decían que Jesús se había referido a sí mismo como el Hijo de Dios o que era el Mesías prometido, como cuando habló con la mujer samaritana. Sin embargo, en lo que yo he visto y oído personalmente, Jesús nunca dijo nada así. Lo que recuerdo es que se llamaba a sí mismo el Hijo del Hombre. ¿Qué viento sopló para que Jesús, que siempre evitaba hablar sobre sí mismo, ahora se interese por saber lo que la gente dice de Él?
Mientras Judas Iscariote se preguntaba esto, uno de los discípulos respondió.
“Algunos dicen que eres Juan el Bautista, otros que eres Elías, y algunos que eres Jeremías o uno de los antiguos profetas que ha resucitado.”
“¿Y vosotros, qué decís que soy yo?”
“Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.”
Respondió Simón Pedro sin titubear. Sin embargo, al ver la sonrisa de satisfacción de Jesús al escuchar esas palabras, Judas Iscariote comenzó a sentirse confundido. Esa confesión era algo que todos habían hecho antes, incluso cuando Jesús caminó sobre el mar en medio de una tormenta. ¿Por qué Jesús se alegraba tanto de una confesión que no requería milagros? ¿Era suficiente para Él que pudieran hacer esa confesión sin necesidad de milagros?
Antes de que Judas pudiera resolver su duda, escuchó una declaración que lo impactó aún más.
“Simón Barjonás, eres afortunado porque no te lo ha revelado un hombre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra será desatado en los cielos.”
¿No es eso como decir que Pedro es el mejor discípulo? Claro, él fue uno de los primeros en seguir a Jesús, así que podría ser así. Pero si yo hubiera sido el que dijo esas palabras, tal vez las cosas habrían sido diferentes. Podría haber sido yo el que recibiera esas palabras.
Al ver a Pedro tratado como el mejor discípulo por haber hecho la confesión antes, Judas Iscariote sintió envidia. Aunque otros discípulos también se preguntaban quién sería el siguiente en recibir tal reconocimiento, la envidia de Judas era más intensa. Se prometió a sí mismo que la próxima vez que surgiera una oportunidad similar, sería el primero en actuar. Su deseo de ser más alto y reconocido lo hizo vulnerable a la tentación de Satanás.
Jesús, sabiendo lo que pasaba en el corazón de sus discípulos, advirtió severamente:
“Nadie debe decir que soy el Cristo. Debo ir a Jerusalén y sufrir mucho a manos de los ancianos, los sumos sacerdotes y los maestros de la ley, y ser rechazado y matado, y al tercer día resucitar.”
El Mesías, o Cristo, no era el rey de un reino judío independiente que esperaban los discípulos, sino alguien que debía morir por la humanidad y resucitar. Era el camino de la cruz, necesario para la salvación. Jesús explicó este proceso, pero los discípulos no entendieron su propósito y juzgaron desde su propia perspectiva. Pedro fue el más representativo de esto.
“Señor, no puede ser. Esto no debe sucederte.”
Hasta hace poco, Pedro había sido elogiado por su fe, pero ahora lo vimos agarrar a Jesús y protestar con fuerza. Fue un cambio notable en Pedro, quien hasta entonces había creído y seguido a Jesús sin cuestionar. Su corazón humano no quería que Jesús sufriera, y así, sin darse cuenta, estaba obstaculizando el camino del Señor.
De esta manera, Satanás comenzó a ejecutar su plan, no directamente contra Dios o Jesús, sino a través de las personas que los rodeaban. Aunque parecía bienintencionado, en realidad era un intento de frustrar la salvación. Jesús se dio la vuelta y reprendió severamente a Pedro.
“¡Vete detrás de mí, Satanás! Eres un obstáculo para mí. No piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.”
Pedro se sorprendió por la severa reprimenda de Jesús y soltó su mano. Jesús miró a Pedro un momento y luego llamó a todos para decirles:
“Si alguien quiere seguirme, debe negarse a sí mismo, tomar su cruz cada día y seguirme. Porque quien quiera salvar su vida la perderá, pero quien pierda su vida por mí y por el evangelio la encontrará. ¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero si pierde su alma? ¿Qué puede dar un hombre a cambio de su alma? En esta generación corrupta y pecadora, quien se avergüence de mí y de mis palabras, el Hijo del Hombre se avergonzará de él cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles. Entonces recompensará a cada uno según sus obras. Os digo la verdad: algunos de los que están aquí no probarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre venir en su reino.”
El Hijo del Dios vivo finalmente comenzó a declarar lo que debía hacer.
